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国医大师、江西中医药大学附属医院主任医师皮持衡，从医执教50余载，今年已82岁，但他仍然每周出5次门诊，每次都要忙到下午2点才能下班。即使是这样，皮持衡仍能每天保持精气神饱满。一生致力于中医肾病研究的皮持衡，对于养生之道总结出六字箴言，即“仁调心、顺调身”，具体可分为以下三个方面。
起居顺四时饮食尚天然皮持衡认为肾病的基础是肾虚，他主张早睡养肾精，清淡饮食保肾气。皮持衡一直坚持早睡早起和午休的作息习惯，不论工作有多繁忙，他一定会在晚上11点按时入睡，中午也会午睡片刻，因子、午两时是阴阳交替之时，此时睡眠有事半功倍的效果。
那么，一定要严格遵循这个时间保证睡眠吗?皮持衡说：“因人而异，顺应季节。”他提倡应根据季节调整睡眠时间，即《黄帝内经》所提出的春夏晚睡早起，秋天早睡早起，冬天早睡晚起。皮持衡也指出，对于早晚的把握是有时代差异的：古人的早睡是在晚七时左右，晚睡也是在九时以前，现在可根据个人的习惯适当往后推迟一至两个小时;早起或晚起也应理解为天亮即起，否则，长期与自然失于协调，身体健康就容易受损。
对于饮食方面，皮持衡则崇尚天然顺季节的绿色食品，他认为这也是一种“天人相应”。《黄帝内经》认为，在预防疾病及诊治疾病时，应注意自然环境及阴阳四时气候等诸因素对健康、疾病的关系及其影响，指出“此人与天地相应者也”。
皮持衡从不吃任何保健品，也不主张药养。他认为药物均有偏性，只用于治病养病，不适合养生。正如药王孙思邈所说：“药势偏有所助，令人脏气不平，易受外患。”“药性刚烈，犹若御兵。”
对于如何养肾，他特别对当代年轻人提出了两点忠告：
第一是早睡早起，保证睡眠质量。因肾主藏精，按时睡眠对肾的保养和恢复特别重要，睡得太晚或睡眠质量不好，肾就难以藏精，肾是人先天之本，肾精不足，健康就没有了保障。
第二是饮食清淡，平衡饮食结构。咸味入肾，鼓动肾气。如果饮食过咸或味道过重，则肾气受扰，难于秘藏，久之就会造成肾虚的问题。因此清淡养生对于肾虚之人更加重要。皮持衡特别强调饮食中主食的重要性，主张饮食谱宜多样化，即《黄帝内经》所提及的“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”，饮食结构不能颠倒。
宽容少烦恼和谐促健康“多一分宽容，多一分淡泊”。皮持衡认为，如今这个时代，人们的生活节奏普遍加快，常年奔波于繁忙的工作中，又要与家庭生活相互平衡，容易压力大，长此以往，人们的精神与心理健康易受到影响，产生紧张、焦虑的情绪，从而导致很多心身疾病。应重视心态及人际关系对于健康及养生的影响，也就是古人所说的“仁者寿”，心理平衡是生理平衡的基础，一个人的胸怀与他的健康息息相关，胸怀宽广者多寿。
“静心调神”是中医的养生秘诀。《黄帝内经》说“是以志闲而少欲，心安而不惧”。其思想所述就是要“心底无私天地宽”，烦恼也就少了很多，心绪也就平和了不少，保持乐观、从容的心态是皮持衡的养生良方。
无论是在工作还是生活中，皮持衡一直都保持精神的宁静愉悦以及宽容的心态，闲暇之余他喜欢旅游、爬山，退休后每年暑期都会去井冈山避暑。除此之外，他还会研习书法，陶冶心志。在家人眼中，他是一位怡然和谐，尽享天伦之乐的老人，在学生们的眼里，他是最慈爱的老师，心胸豁达，凡事看得开，也从不计较。
皮持衡一直将庄子“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏”的思想作为圭臬，不懈追寻，养心静神，修身养性，做到并保持医者仁爱的高尚医德。他强调的心理养生、精神养生还体现在人际关系尤其是家庭关系的和谐上。他认为人处于一个和谐的环境，是心身健康的重要保证。精神的宁静愉悦及宽容的心态，可以提升人的免疫功能，促进“阴平阳秘”，是一服养生大药。
独崇“精气神”安谧促延年在皮持衡的家居厅堂，一幅额匾赫然在目，“精、气、神”三个字刚劲夺目，他说“天有日、月、星三光，人有精、气、神三灵，缺一不可”，对于养生延年的要法，即要做到养精、聚气、凝神。
养精中医学认为精为身之本，精化气，气化神，精为生命的起源，气则是生命的动力，神是生命的体现，精盈才能气充神旺，三者中养精尤为重要。精生于先天、养于后天、藏于五脏，五脏之中肾为根本，故养先天重在保养肾精，通过节欲保精、护养真气，而使精气充足、体健神旺，也可通过运动保健、食疗、药物调养等方法以保养阴精，使其充盈内守。
针对日常饮食调护中可选用的补肾填精之品，皮持衡给出了以下建议。可选用五味子、枸杞子等种子类药物填补肾精;因黑色入肾，也可选用黑米、黑豆、黑芝麻等;还可适量配以血肉有情之品如鹿茸、阿胶等，均可起到蓄精固肾的作用。
在此基础上做到“外不着相，内不动心”，可以维持肾藏精而不泻，达到“静藏不致于枯寂，动泄不致于耗散”(《医碥》)的目的。
聚气皮持衡介绍，气是生命活动的根本和动力，人体的呼吸吐纳、水谷代谢、营养输布、血液运行、津液濡润、抵御外邪等一切生命活动无不依赖于气化功能来维持，它贯穿于全身，为万物之所资始也，天非此气不足以长养万物，人非此气不足以有生。先天之气源于肾，父母所赋;后天之气在脾，水谷所化，气聚精足则神旺，气散精尽则神亡。
那么如何能聚气?皮持衡介绍了七个方法：
一是少语言，说话戒急戒快，密真气;二是戒色欲，固精气;三是薄滋味，饮食宜清淡，少油少盐少甜，养血气;四是咽津液，补脏气;五是莫嗔怒，疏肝气;六是美饮食(荤素搭配，均衡营养)，顾胃气;七是少思虑，调心气。
凝神《黄帝内经》提到：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”神是人体一切生命活动的主宰，凝神可以聚气养精，气聚精足可以全神，静神可使真气内守，五脏安平，身心康健。皮持衡认为，凝神之法，必以内无忧虑之患，外无邪气之扰，始可神气健旺。正如《古今医统大全》上说：“修身之法，保身之道，因气养精，因精养神。神不离身乃常健。”养精在于聚气，聚气在于凝神，神之于气，犹母之子也。故神凝则气聚，神散则气消。
皮持衡告诫人们，只有精气神充盈、健全，才是健康长寿的保证。养精、聚气、凝神，不仅有助于工作学习，也有助于达到修身养性、陶冶情操及延年益寿的目的。
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